鞭子1甩下去千钧重力,因为万世师表其实也

  曼父眼疾手快,扑上前去,抓住了万世师表的臂膀,劝说道:“你和她俩怄什么气,大家御车,不也有让家禽踢着的时候嘛?你刚跟小编学赶车的时候,那马并不听你的吆喝。关键是要练好手中的鞭子,鞭子1甩下去千钧重力,而且鞭鞭打在显要之处,还愁降服不了烈马!……”
  孔丘听后,摇了摇头,一放开,竹简跌散在地,眼泪把抓似地滚落下来。他深切地指谪自个儿的冒失:遭逢相当慢,怎么和那个书怄气?他渐渐地蹲下,行事极为谨慎地把竹简整理好,放回书桌。这个竹简上充满了老妈的汗水和血泪,伴随着和谐度过了过多的燥热严寒。本人从它们中间吸收了接连不断智慧和力量,老妈和儿子在最困顿最凄苦的时候,从它们中间寻得了中度的安慰。今后怎么能和它们怄气呢?稍有不便就怨天怨地,那多亏自个儿志短呀!那样下来,怎么能造成周公式的人选呢?想到那里,万世师表又拿起了壹捆竹简牢牢抱在怀中,泪水更是流个不停……
  万世师表一贯在咀嚼品味着曼父的一句话:“……关键是要练好手中的鞭子,1棍子甩下去,千钧重力,而且鞭鞭打在重大之处,还愁降服不了烈马!”曼父讲的是御马赶车,却道出了3个深远的哲理。什么是和谐手中降服烈马的长鞭呢?自然是文化、学问和才能,是融会贯通“陆艺”。自此,孔圣人尤其朴素攻读,发奋进取了。
  魏国是周公的封地,是唯1可用国君礼乐祭拜天地的诸侯国,“周礼尽在鲁”,这中华民族古老文化的万顷大洋,其深莫测,茫无涯际,孔夫子不倦地在此游历弄潮,搏击风波……
  风雪夜,蓬荜陋室,荧荧豆火之下,尼父在潜心贯注地读《太师》。鼓打3更,他伸了个懒腰;雄鸡啼鸣,他打个了哈欠;旭日临窗,他器宇轩昂。
  灶膛前,孔夫子在着火做饭,他手捧书本,专心攻读,灶下柴尽火灭。
  磨道里,孔夫子怀抱磨棍在转,磨顶上放着1摞书简。他手持书简,边走边读,磨声嘤嘤,面泪滴滴。
  春光融融,熏风习习,葱茏的菜园里,孔夫子在与老圃促膝交谈,请教种菜的才具。
  烈日当头,毒焰炙烤,麦浪翻滚的田埂上,孔仲尼热汗涔涔地在与老农并肩锄地,边劳动边请教种5谷的学识。
  中雨滂沱,道路泥泞,尼父驾御着马车疾驰,身旁的曼父在不停地修正着他甩鞭执辔的姿势。
  阴雨连连,秋风怒号,蒙彼利埃河畔,孔圣人在练习射箭。
  孔圣人正是那样勤学苦练,他从不曾定点的讲师,后来他曾对西宫敬叔说:“5中国人民银行,必有作者师焉。”正是他本人攻读生活的总计。
  公元前53三年,孔丘十九岁。
  一天上午,孔夫子正席地而坐,收视返听地向竹简上刻着字。忽然,曼父闯了进去,不由分说地拽着孔丘的右臂就往外走:“快,仲孙先生来了,要给您提亲吗!”
  万世师表被弄得蒙头转向,不知所从。
  来到曼父家,从母和大哥正娱心悦目地应接仲孙先生喝茶,仲孙先生脸上挂着微笑。
  原来,楚灭陈后,为与各国通好,楚初王招集多少个大国到陈国集会,商讨怎样治理陈国的事务,吴国派去了仲孙先生。集会时期,赵国如会先生与仲孙先生谈到了郑国流迁齐国的一支后裔,聊起了叔梁纥和万世师表,谈了尼父近来的地步和生涯。宋大夫是个很满面春风的人,当即对仲孙先生说:“鲁宋两国历有姻联,孔仲尼祖为宋人,应娶个宋女为妻。”仲孙先生答应回国后秉明国王,认真办理。姬敖听了仲孙先生的秉奏,为与宋修好,十三分支撑那门亲事,责请仲孙先生担负,抓紧办理。
  君王过问,仲孙先生操办,那真是天公赐福,孔夫子自然是举家吉庆。曼父娘与孟皮以家长的地位主婚,所费资金,由仲孙先生筹措。
  接着就是6礼文定:纳采(向女家送礼,求爱),问名(向女家问清女人的名字、生辰),纳吉(卜得吉兆后到女家报喜、送礼、订婚),纳徵(订婚之后向女家送较重的聘礼,也叫纳币),请期(选定成婚吉日,向女家征求意见),亲迎(新郎到女家迎娶新妇)。
  时近早晨,迎亲的车轿被芸芸众生簇拥着缓缓地驶进阙里街,驶近尼父家那所低矮的茅草房。街上,鼓乐喧天,人声沸腾,曲阜的人们叁十分之五群地涌来。顽童们爱凑吉庆,在人群中钻来钻去,还有的爬上了树丫,攀上了墙头。花龄闺女抑制不住内心的触动与欢跃,颊染红潮,眉带羞笑,似在享用旁人新婚之乐。小伙子们更是借机喧笑打闹,竭力显示本人的留存,期冀能够获取哪位闺女的强调。年轻中国人民银行至何处,何处就是欢愉的潮头。吹鼓手则使出了有史以来的马力,大显其能。
  新妇在伴娘的搀扶下走下车轿,只见他娇步轻移,环佩叮当,丰体细腰,丽质芳颜,真如11月春桃迎日开,4月泽芝含水笑!
  春潮般的赞誉声、说笑声和开心的鼓乐声将新妇新郎送到了喜堂之上,傧相唱道:
  天监在下,(天上监视地下的人,)
  有命既集。(选定了文王做天的外甥。)
  文王初载,(文王刚刚领略事情,)
  秦晋之好。(天就给他配个爱妻。)
  在洽之阳,(在洽水的西部,)
  在渭之涘。(在渭水的两旁。)
  文王嘉止,(文王知道有位贤明的女士,)
  大邦有子。(是大国的幼女。)
  大邦有子。(是顶级大国的姑娘,)
  伣天之妹。(是天的胞妹。)
  文定厥祥,(聘定了吉祥的喜事,)
  亲迎于渭。(文王就亲自去渭水相迎。)
  造舟为梁,(把船连结起来做了浮梁,)
  不显其光。(那难道还不显示,还不荣光!)
  那是1首歌颂文王迎新的诗,后人恋慕文王,就把它看成祝贺成婚的赞辞,“天作之合”等字句直延用到近来。
  傧相又唱:“一拜天地。”
  孔丘与新妇亓官氏在伴郎、伴娘的帮助下,1副担惊受怕的态势,向天地揖拜。
  “二拜高堂。”傧相此语一出,孔丘不觉鼻酸气嗝。万世师表自老母死后,多亏曼父娘百般照看,他回看父母,自然痛苦,泪水在眼圈中间转播了几转,强自忍住,向曼父娘深施壹礼。
  “夫妇合卺。”傧相又大声唱了下道仪式,随手从供桌上拿起预先计划的3头新瓠,从中路切开分为两半,斟满酒,分送给新郎新妇各一瓢,多人各啜一点。
  “新人入洞房。”傧相的长音未落,细乐骤起,人群簇拥着新郎新妇向洞房涌去。
  洞房里,一应物品摆放齐整,喜烛高照,新妇敛气凝神与孔丘并排而坐。傧相伊始唱礼:“壹杯酒夫妻和睦。”新郎新妇各啜一点酒。“贰杯酒白头偕老。”夫妻四人又各啜一点酒。“3杯酒早生贵子。”傧相唱罢,新郎新妇各将手中的酒啜了好几,然后将酒杯交流过来,再饮。那正是所谓的交杯酒,此俗延袭于今。两位小伙趁新妇喝酒之机,上前按了1晃她的脖子,只呛得新妇胸闷持续,满身玉玦环佩随着人体的颠簸,在烛光的映射下闪闪夺目。芸芸众生欢闹了个把时光,傧相劝我们散去。
  孔夫子见人们离去,尤其是傧相和曼父走到门口又回过头来伸了伸舌头;扮了个鬼脸。他精晓那意味如何,心里心怦怦地跳动……
  孔仲尼有生以来,还从不曾和女童单独在一起呆过。四周寂静的,唯有微微晃动的烛光和蜡蕊偶尔熔化的嗞嗞声混杂着多少人的呼吸声。床上的斩新被褥散发着丝絮醉人的香味,引人发困。烛影中新妇白皙的脸庞更显得风范,两颊微微发红,高高的鼻梁,一双凤眼似睁似闭,嘴唇紧抿。孔仲尼就好像不敢重视前方那一个女生,不相信他正是和睦的爱人,将与温馨同床共枕,同归于尽。孔丘是个思维极其活跃的妙龄,无论曾几何时哪个地点,他总比外人想得多,想得深,想得远。此刻他十万火急想起了母亲:阿娘的不佳、老妈的辛酸、阿妈的泪花、阿娘与年纪极不相称的萎靡……他立下志愿不让内人重蹈阿妈的套路,他要尽到做男士的义务,敬服她,关注她,同情她,敬爱她,给他越来越多的采暖与爱情,让她生活得更幸福,越来越甜蜜!当然,决无法自此沉溺于温柔之乡,而要为人类之泛爱,为爱心之畅行于世,为落成“大道之行,天下为公”的社会风气而奔走呼号!不知过了多短期,万世师表思绪的野马才被收缰勒住,他从爱妻时粗时细的呼吸声中,觉察到她的心在惊惶失措不知所可地扑腾着。是呀,她家远在郑国,此刻或然想家了吗?孔仲尼并非像有人蜚传的那么冷漠,他也是个热血男儿,也有7情6欲。他只愿像傧相唱诺的那么与爱妻恩恩爱爱,早生贵子。他的心不禁1阵狂跳:结婚正是为着上祭宗庙,下继后世,后继有人。他不禁向爱妻看去,恰在这时候,亓官氏也抬头向她看来,四目相对,似打雷,若流星,稍纵则逝。
  烛泪淹没了烛心,亓官氏慌乱中借机去剔剪烛花,万世师表摆手阻止。亓官氏悄声说:“这灯要长明,它喻大家夫妻美意延年。”
  “这都以人们的祝愿,人的大运怎能和蜡烛天公地道。”
  亓官氏听后,不再剔除,回到床边坐下。
  房中逐年暗下来,烛光越来越微弱……
  孔仲尼走近内人,将她严苛揽在怀中,柔声说道:“夜深了,大家休憩罢!……”
  “扑”的一声,烛焰完全熄灭……
  成婚在此以前,仲孙先生就保举孔丘做了委吏。委吏是治本仓库的小人员,他就任后,开采账面混乱,原来前任委吏与别的职业职员串通一气,中饱私囊。孔丘利用谐和学过的数学知识清点物资,审查账目,不谋私利,不到八个月,就弄得仓盈账清。季平子很赞扬孔丘的忠贞与技巧,又提高他做乘田,乘田是治本牛羊的小吏。春秋时期,祭拜是头等大事,祭拜需求肥壮的牛羊,因而,乘田虽地位不高,却需可相信的人承担。曼父对季平子委尼父任委吏、做乘田1贰分不满:“他们几乎是瞎了狗眼,竟让八个满腹学问的人去干这等卑微的琐碎!”孔丘解释说:“只要有事情做,就要加强,要做好怎么事都不那么轻易。再说,喂养的牛羊都以为了祝福所用,还有比那更要紧的吧?处理酒店也是很重大的,管敬仲曾说过:‘仓廪实而知礼义。’因而,叫自身管旅社,作者就把库房里的账目总计得清清楚楚。叫自个儿管牛羊,小编就把牛羊管理得肥胖强壮起来。”
  完婚之后,孔圣人夫妻恩爱,相敬如宾。白天,孔仲尼外出办事,管理酒店或牛羊,老婆纺纱织布,照看家事。夜晚,孔仲尼秉烛读书,内人在边缘做针线相伴……
  尼父小时候为生计所迫给富人家放牧过牛羊,由此很领会家畜的属性,驾驭饲养的才干,上任不久,便制订了一文山会海的军管办法,譬如,未长成的牛羊1律放牧,既能强健肉体,又可节省草料。待体魄健全,慢慢趋肥时,便雌栏雄圈分养,饲以好草好料,雌雄不得合圈合群,不得交配。栏圈的界定不宜过大,尽量减弱其活动量,以促使其肥胖上膘。饲草要严厉过筛,防止混有泥砂杂物。限定严酷的饮水时间,如牧放方归不饮水,运动之后不饮水,食不饱不饮水,刚交欢不饮用等等。上膘时期,每夜至少喂三遍,正所谓“畜不吃夜草不肥”。采纳好好的雌雄性牛羊作为种畜,专槽喂养,专事繁殖……
  那样以来,经过不到一年,喂养场里便牛羊成群,膘肥体壮,六畜兴旺。今年郊祭禘祭和祭宗庙,都用上了前所没有的、最优质的好家畜,朝野上下,无不表扬,都夸孔圣人是个呼风唤雨的青年,不似一般贵族后代,志大才疏,眼高手低,大事干不了,小事又不愿干。姬馁也要命称扬。
  公元前53贰年,万世师表二七岁。
  一天,孔仲尼正在观测下属们搅和饲料喂饮牛羊,忽见孟皮一跛壹拐地走来,对万世师表说:“仲尼,你生了个外甥!”不等孔仲尼答话,众同事围上来,纷繁讨喜酒吃,孔丘喜形于色,向芸芸众生说道:“待小编回家策动,定请兄弟们痛饮喜酒。”
  孔夫子扑进屋里,见堂姐抱着婴孩,老婆疲倦的神采里透表露初做老妈的欢悦。孔圣人站在床前望着太太,嘿嘿笑着。亓官氏被看得倒霉意思,忙用话岔开:“你快看看外孙子呢!”万世师表似梦初醒,从小姨子手中接过孙子,仔细端详1番,不禁低头吻吻他那嫩嫩的小脸。
  “大哥,快来,始祖派人送来了礼品。”表弟在外喊道。
  孔子急迅把外甥交给老婆,去招待国君派来的大使。
  孔夫子来到门口,见表弟领着一个人宫中打扮的人向门内走来,飞速上前施礼。
  来人还礼说道:“大王喜闻夫子得子,令作者送来花鱼,以示祝贺。”
  “孔子乃区区小民,怎能受此大恩?请老人代本身多谢霆锋(Nicholas Tse)!”孔子施礼,并现在人领进门内。
  “小编要回禀大王。那是小人与贵公子的汇合礼,莫嫌轻微,请笑纳。”来人从身上抽取一串钱币给尼父。
  “怎敢让家长破费,孔圣人多谢了!”尼父受币,再施1礼。
  来人看管从人把花鱼等物献上。孔子与孟皮接过,放在院内的桌子上,施礼道:“臣民孔子拜谢国恩,永远不忘!丘定严教,不负君赐。”
  大千世界见此,十二分心旷神怡,相互又说了些祝贺的话,来人方回。
  孟皮命内人熬制鱼汤,万世师表正色防止,说道:“小弟此话差矣,此乃先祖列宗的阴德。他刚落地的新生儿,怎能受此大恩。此鱼万不可食用,大家要铭记在心国君的隆恩,为小儿取名鲤,字伯鱼,志此不忘,以荣君赐。至于补养生体,可再想艺术。”
  孟皮夫妇听三哥言之成理,不再说如何,全家十二分春风得意。
  昭公送鱼的事像春风同样火速吹遍了曲阜,吹遍了吴国,人们对万世师表特别爱惜了。
  公元前531年,孔圣人22岁。
  万世师表任委吏,做乘田,成绩特出,表现了匪夷所思的才能,加以昭公赐鱼,声誉满城,季平子升迁他任司职吏,司吏人口。
  春秋诸侯纷争,人口大批量已长逝,人口多寡,常常是一个国家强弱的标记。司职吏表面上是考查人数,但精神上更要紧的职务却是繁殖扩充人口。那不是相似人所能胜任的。
  尼父一就任司职吏,季平子便给他出了个难点:一月内拿出1个实用的增添个人口的规则和章程。
  孔圣人一直忠贞不渝,又有特异的才能,所以,不足10天便交了“答卷”:1、轻赋税;二、轻徭役;三、慎刑戮;4、倡节俭;伍、定婚嫁。
  季平子看了,认为颇有道理,但又不尽解其意,忙派人去将孔仲尼召来。
  来到御史府,季平子以礼招待,尼父彬彬有礼,高谈阔论。他说:“赋税苛重,人们衣食住行无着,就会迁徙别处。抽取壮丁,摊派杂役,人们诚惶诚恐临阵身亡,也要逃跑他邦。滥用刑罚,人们步履无尺度,心中无数,只可以逃亡。花费不知节俭,生活则易辛劳,到了不可能维持的境地,就要流离他乡。反之,做到了那四条,天下人便会闻讯来投,何愁人口不增?最珍视是事实上定婚嫁,此乃繁殖人口之根本所在。男婚女嫁无定期,生男育女必不多,人口何望剧增?……”
  季平子听得津津有味,孔圣人稍一气短吁吁,他便飞速追问:
  “仲尼言之有理!但不知怎么样定法?”
  万世师表微微一笑,接着说:“定婚嫁指的是婚龄和排场大小。早婚,男女发育未足,生出不完善的后人,遗害无穷;晚婚,生育必少,那两条都不足过于。汉子17岁发育阳通,六十六虚岁萎阳。女生10伍周岁成熟阴通,4拾岁绝育。那样算来,男士应在二柒岁至二拾3虚岁成亲,女人应在二7岁成婚。周礼规定男人贰拾十周岁而婚,未免有个别过分。再者,现时婚礼费用太甚,不少每户缺‘陆礼’之费无法结合,影响人口的增殖,应大力倡俭。凡到了婚龄而不婚嫁者,要治其家长之罪……”
  季平子听得喜上眉梢,赞叹不己。季平子奏禀昭公,宣布全国,目前吴国人们奔走相告,外邦人纷纭迁入,吴国人口猛增。万世师表的人气也为此大振。
  万世师表自赴任司职吏后,自觉比管牛羊如意得多。司内一应人都是内行,孔仲尼以礼待人,大千世界就像是群星拱月般对待万世师表。内中一位叫景和的小笔吏一更是百般殷勤,很得尼父重用。
  ——–
  壹笔吏:相当前日的文件、秘书之类。

在东晋,离婚不叫离婚,叫“出妻”。

  一天,孔夫子正与景和等人在司内闲聊,忽听有人在各地哭闹。曾皙(曾点,字子皙)出外观看后归来内厅对万世师表说:“外边有一个人村民要见夫子,被稠人广众拦住,引起争吵,夫子快去呢。”
  景和忙站起来讲:“区区小事,何劳老人,待笔者去看看。”
  曾皙说:“他要见的是先生,你怎么能够代劳呢?依然一介书生请。”
  孔仲尼来到前厅,只见一个人男人坐在地上,便问原因。那哥们说:“小编的贤内助被人骗去了。”
  “作者只管户籍,并不判案,你找错人了。”
  “事从你那里引起,不找你找什么人?”
  孔夫子很吸引,询问原因。那汉子说:“小人名称叫左伯,自幼与秦氏女子花剑容聘定亲事。七个月前,秦父建议解约,小人未有承诺,他又将闺女许配给外人了。”
  “哦,他干吗解除职务不再聘用?”
  “诬笔者身有恶疾,强要解约。”
  “你身上是还是不是有恶疾呢?”
  “左伯身左右逢源康,实无恶疾!”
  “想你骗人家,被人驾驭,才解除职务不再聘用的吧!”景和抢过话头,恶狠狠地向左伯说。
  万世师表见左伯双臂有老茧,衣着朴素,不似刁滑之流,便命景和取过登记簿册查看,果然写有“身患恶疾,不当兵不结合”的字样。尼父怒斥左伯道:“看您老实,却这么蛮横无理。明有登记,怎么说并未有恶疾呢?”
  “小人实在未有恶疾,都以景和那小子搞的鬼!”左伯扑上前去,抓住了景和的前胸。
  万世师表令左伯放手景和,有话稳步说。
  原来四个月前,左伯听景和说魏国要上阵,他家有阿妈,恐死于沙场,就求景和帮扶。景和说,只要在户口册子上登记身有恶疾,便可免服兵役。左伯同意了,并送景和三只羊相谢。六个月过去了,秦国未有出兵打仗,而左伯的爱妻却跟了外人。
  孔仲尼怒视着景和问:“左伯所言,可是实际?”
  “景和该死,求大人宽恕!”景和做贼心虚,不住地磕头求饶。
  曾皙不等孔圣人开言,一拍桌子怒喝道:“景和,你身为公差,创设浮言,破坏户口登记,快说,你与那花容是何等关系?”
  “左伯与花容自幼定婚,花容见左伯家贫,私与别人同居。此人要小编支持,答应事成后给自身10匹马,笔者便编了出征打仗的弥天津高校谎,劫持左伯。他果然相信,并以四只羊相谢。笔者为他注册后,又传达花容奸夫,让她向秦父求亲,只说左伯有恶疾无法结合……”
  “不要说了!”孔丘打断了景和的话,“为区区小利,拆散一对夫妻,这等刁吏怎能再用!曾皙,轰他出去!”孔子取过册簿,改过左伯的挂号,说道:“为国应战是应尽任务,你只图个人安逸,反遭小人暗算。欺君罪大,小编念你事出有因,已给您勘误登记,速去秦家讲清原委。日后应尽量为国,快去吧。”
  尼父管理完那1件事,心中很不安静。上任来百般谨慎,对旁人四处行以忠义信,不料本身的注重中竟还有景和那样的人,可知要改变这混浊的切切实实,落成文武之道,单靠自身努力的劳作是无效的……

《孔夫子家语》中曾提到,孔丘的阿爸叔梁纥“出妻”,孔仲尼的外甥孔伯鱼“出妻”,尼父的外甥子思也“出妻”,那事被喻为“孔氏3世出妻”。有人说,其实应当叫“孔氏四世出妻”,因为万世师表其实也“出妻”。那么,历史上孔丘有未有“出妻”呢?

一、孔仲尼的老婆是哪个人?

孔丘年轻的时候家境倒霉。

她的爹爹虽是贵族,又在郑国做官。但由于生他的时候,已是70多岁的人了,所以在她三周岁的时候就病逝了。

老妈颜征在只是个身份卑微的小妾。叔梁纥谢世后,便被嫡内人施氏撵出了家门。和颜征在一起被撵出来的,除了孔仲尼,还有二个同父异母的兄长孟皮。

到孔夫子1八周岁时,劳累过度的颜征在过去了。

固然如此家境贫困,但万世师表由于持续了叔梁纥“士”的地位,也有资格面临贵族教育,由此颇识得些字。再增进她又喜好研讨周礼,于是在她18周岁那一年,被介绍到秦国先生季孙氏的蒙受,做了2个管旅馆和畜牧的小官吏。

那会儿孔丘也到了该立室的岁数。由于孔仲尼是殷商的后人,也正是后来的赵国人。所以她固然身居鲁国,但还得信守秦国的“内婚制”,迎娶赵国老家的姑娘为妻。

孔丘的长兄孟皮打听到明代有个叫亓官氏的丫头很贤良,于是提了大雁、小猪和鸡前去求婚。在孟皮的制备下,孔圣人和亓官氏结为夫妇。

2、孔圣人有未有望“出妻”?

公元前53二年,亓官氏生子。

立刻,万世师表的小业主是宋国国君姬斑,由于他在工作上呈现1二分美貌,姬敖对她很注重。所以在听闻她生孙子后,便遣人送来一条大朝仔作为贺礼。

孔圣人以为那是大幅的得体,畅快之余,给外孙子取名“孔伯鱼”。

新兴,亓官氏又给孔圣人生下二个丫头。

亓官氏是个守旧美德的妇人,她在家里任劳任怨,把一双子女照料得很好。

而且,她对万世师表也有相当的大的希望。终究孔丘是个读书人,按道理,就应该“学而优则仕”。

但是,孔仲尼只是3个小官吏,收入也不是极高,要养一家里人并不轻易,所谓“贫贱夫妻百事哀”,孔丘也不能够免俗。

为了养家糊口,孔丘不得不在30岁的时候开学授课。并打破唯有贵族才有身份受教育的安安分分,建议“有教无类”。不管是贵族依然平民,只要提十条肉干来,便能入读。

固然孔圣人这样做是违反礼制的,但马上周国王衰微,各诸侯国又忙着大战,万世师表办学既然无损于民,也就从未人来管他了。

打响恒久属于第1个吃螃蟹的人,尼父也不例外。随着他的人气越来越响亮,不光秦国拜在她门下的学生多,就连别的诸侯国听别人说后,也侵扰提着肉干来申请。孔圣人索性辞去了地点,收视返听搞教学。

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